诗文库
诏牧 商 · 周文王
出处：全上古三代文卷二
不谷不德，政事不时。国家罢病，不能胥匡。二三子尚助不谷，官考厥职。乡问其人，因其耆老，及其总害，慎问其故，无隐乃情。及某日以告于庙，有不用命，有常不赦（《周书》。大匡》：“维周王宅程三年，遭天之大荒，作《大匡》以诏牧其方。”）。
吊南塘 明末清初 · 尤侗
副将军，在南郡，杀倭全用鸳鸯阵。
大将军，在蓟门，阅兵争跳龙虎屯。
结发从戎无不可，筹边更重北门锁。
万里长城背朔方，伏波只看飞鸢堕。
江陵已没二华亡，倚剑悲歌古战场。
白袷角巾归第日，路人谁识戚南塘？
惟有白头旧部曲，西风落日叹《烧荒》（张江陵当国，谭纶为总制，戚继光为蓟镇，得以保全。江陵与纶先后没，戚移镇岭南，旋罢官矣。二华，纶字也，部将陈第作《烧荒行》以悲之。）。
闻边报贡虏有变 明 · 陈万言
押词韵第六部
我曾建节天雄军，赵魏良家负弩群。
鸣弦跃马乐战斗，邯郸易水思前人。
号召材官教五伐，愿言出塞护燕云。
我官六月被移徙，上书幕府等空文。
关西太史王槐野，文章纪述怀慇勤。
三郡邦畿不设卫，豪雄寂寞为编民。
上恬下熙博胜负，谁排阊阖一敷陈。
穆皇践祚改元日，东夷西虏何纷纷。
匈奴饮马潞河水，沧州一老射绝伦。
掌中主客兵十万，不遗一矢徒逡巡。
昨日报称虏远道，今朝槌岩鏖战频。
东山张君真将种，饮血帐下期策勋。
长驱跳堑冲虏阵，射雕先锋翳荆榛。
橐驼人马相枕藉，傍岩百仞翻车轮。
后军割级献枢府，皇恩犹贷贲军臣。
诏从边外封京观，威震穹庐千万春。
天生纠纠谭襄敏，都护横戈起七闽。
遂拟筑台扼胡吭，累累相丽齿与唇。
二十年来氛祲熄，谁云市马犬戎亲。
偎予分竹都城下，谭公召饮酒数巡。
抵掌高谈理燕蓟，我兵凭高战技新。
书生借箸前画策，何不建置于西秦。
公云马价入兵府，财力裕蓟应及邻。
顺义虎视图西市，羌戎茶马沾皇仁。
假虞伐虢乃其计，吾兵不守边城闉。
遂致折将虏士女，西人洒泪空沾巾。
明明天子见万里，求贤易将纷丝纶。
吾友郑君负奇气，十年勋业动旒宸。
一朝统驭连八镇，扯勒夫妇走恂恂。
蹲刀衔土誓终服，外攘内治静边尘。
杞人忧天斗西揭，安得长殳西海滨。
粤南海上渔樵侣，欲作铙歌寄雁宾（明张邦翼《岭南文献》卷三二）。
节母贞女诗并序（节母杨侍御匪石夫人祖母贞女其祖姑也） 明 · 杨继盛
七言律诗 押尤韵
世之论者皆以天下国家之责属诸君子之身妇女若无所与焉者及观斯传然后知责之在君子者虽妇女亦足以尽之故张母之不忍忘其夫而守节终身张女之不忍弃其嫂而相从不嫁以至于死凡以各尽其心焉耳然而邦之风化世之气运时之祯祥恒必因之则其所系也不亦大乎谓之无与于天下国家不可也夫姑感嫂节而贞志以决嫂为姑贞而节之守也益固相观而善夫固如此苟事君者能如母之不忘其夫则天下皆忠臣矣与人者能如姑之不弃其嫂则天下皆义士矣忠臣义士遍于天下太和将在宇宙间矣则其所系也不为尤大乎此又系于观感者何如耳诚愿与君子共勉焉噫世之号为大丈夫者顾岂可自丧其志自亏其节反妇女之不若也乎哉谨成小律聊以表厥行而树之风声若夫书之以诏后世则有太史公在
母为姑存身未死，姑因嫂节老空楼。
萱阶花泣百年泪，漆室人含万古愁。
寂寂风侵机杼冷，阴阴月暗镜台秋。
从来多少冠裳客，曾似沂阳妇女否。
贞节四咏（先祖母贞节事已在别录其艰苦万状卒收成功古之忠臣烈士殆不能过也愧未能纪述以诏万世谨撮其大槩咏为四诗告我后人永念无斁） 其一 送终 明 · 石宝
七言律诗 押支韵 出处：熊峰集卷四
遗言盈耳血盈颐，万里漂沦欲问谁。
莒国恸声无地著，柏舟心事有天知。
掩形不借偏衾足，抱子犹怜一死迟。
遂使韶江芦荻岸，至今风雨泣孤雌。
贞节四咏（先祖母贞节事已在别录其艰苦万状卒收成功古之忠臣烈士殆不能过也愧未能纪述以诏万世谨撮其大槩咏为四诗告我后人永念无斁） 其二 归柩 明 · 石宝
七言律诗 押文韵 出处：熊峰集卷四
鹤驭鸾骖势已分，天南地北几劬勤。
寸心出泪多成血，万死存孤欲露筋。
有石未填东海水，无风可扫瘴乡云。
片帆飘泊鱼龙窟，神鬼前呵世岂闻。
贞节四咏（先祖母贞节事已在别录其艰苦万状卒收成功古之忠臣烈士殆不能过也愧未能纪述以诏万世谨撮其大槩咏为四诗告我后人永念无斁） 其三 教子 明 · 石宝
七言律诗 押虞韵 出处：熊峰集卷四
冰霜啮尽齿将枯，不藉程婴为保孤。
万里独归双白璧，半生惟听几慈乌。
床头手泽书犹在，梦里风涛气未苏。
见说亲教范滂传，有时扶杖更喑呜。
贞节四咏（先祖母贞节事已在别录其艰苦万状卒收成功古之忠臣烈士殆不能过也愧未能纪述以诏万世谨撮其大槩咏为四诗告我后人永念无斁） 其四 旌门 明 · 石宝
七言律诗 押庚韵 出处：熊峰集卷四
百年贞节被新旌，海若山灵恨始平。
国士共高滂母义，路人犹指孟姜城。
已无泪可斑湘竹，惟有心堪付史评。
千古神游九泉下，照人肝胆正分明。
代题五百完人祠 现当代 · 成惕轩
对联
自田横五百士以来，取义成仁，别开青史；
复燕云十六州之旧，涤瑕荡秽，且看黄河。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》： 时间：1949年4月23日。
五百完人：太原五百完人是国民党曾经在台湾编造的一个“反共”神话。国民党言，1949年解放军攻陷山西太原时，山西省代主席梁敦厚以下文武官员五百余人集体自杀殉民国。自解放后，国内外关于此问题的调查与疑问不断，经多方证明，“太原五百完人”为伪历史。位于台北圆山的“招魂冢”自2011年后也不再由台湾地方政府公开祭祀。
田横五百士：《史记·田儋列传》原文这样记载："……乃复使使持节具告以诏商状，曰：'田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。'田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：'人臣见天子当洗沐。'止留，谓其客曰：'横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。……'遂自刭。……五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。"
燕云十六州：又称“幽云十六州”、“幽蓟十六州”，即今北京、天津全境，以及山西、河北北部地区。公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，使得中原的北宋政权感受威胁持续长达二百年。
涤瑕荡秽：为清除旧的恶习，出自汉·班固《东都赋》“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。”
五百完人：太原五百完人是国民党曾经在台湾编造的一个“反共”神话。国民党言，1949年解放军攻陷山西太原时，山西省代主席梁敦厚以下文武官员五百余人集体自杀殉民国。自解放后，国内外关于此问题的调查与疑问不断，经多方证明，“太原五百完人”为伪历史。位于台北圆山的“招魂冢”自2011年后也不再由台湾地方政府公开祭祀。
田横五百士：《史记·田儋列传》原文这样记载："……乃复使使持节具告以诏商状，曰：'田横来，大者王，小者乃侯耳；不来，且举兵加诛焉。'田横乃与其客二人乘传诣洛阳。……未至三十里，至尸乡厩置，横谢使者曰：'人臣见天子当洗沐。'止留，谓其客曰：'横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横乃为亡虏而北面事之，其耻固已甚矣。……'遂自刭。……五百人在海中，使使召之。至则闻田横死，亦皆自杀，于是乃知田横兄弟能得士也。"
燕云十六州：又称“幽云十六州”、“幽蓟十六州”，即今北京、天津全境，以及山西、河北北部地区。公元936年，中国后晋的开国皇帝石敬瑭把燕云十六州割让给契丹，使得辽国的疆域扩展到长城沿线，使得中原的北宋政权感受威胁持续长达二百年。
涤瑕荡秽：为清除旧的恶习，出自汉·班固《东都赋》“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。”
宿斗山书院诗 明 · 湛若水
押词韵第七部
斗山书院者，歙诸学子所建，为文会之地也，且以俟甘泉子谒文公庙，庭于婺源，过而讲焉。郡侯三石冯子实作兴之，为作此诗于壁，以诏来者。
频年瞻北极，今夜宿斗山。
缥缈入飞磴，超然出人环。
群峰绕列宿，宛在天中间。
居中以应外，比如我心然。
经纬皆文章，后地与先天。
山鸟不尽宣，山花不尽妍。
惟以友求心，圣功妆大全。
读谭二华翁荐书有感自述 明 · 霍与瑕
七言律诗 押真韵
自是人间薄命人，祇应云水寄閒身。
萧条野鹤躯偏瘦，歌啸蛰龙诗可嗔。
三载虚沾慈尸禄，廿年犹忆帝都春。
天涯知己恩难报，空付悲吟泣鬼神。
集石鼓所有文成十章制鼓重刻（八句凡二十九字重文三） 清 · 弘历
四言诗 出处：御制诗五集卷五十二
凡举大事者必有其会与其时而总赖昭明天贶以成其功武成九次无论矣即如四库全书及以国书译汉藏经皆始于子六旬之后(自癸巳年蒐辑海内遗书并于永乐大典内采纂散编命馆臣依经史子集督缮四库全书四分又佛经本出厄讷特克一译而为膺古特之番再译而为震旦之汉其蒙古经则康熙及乾隆年陆续译成而未有国书之佛经先于三十七年亦命开馆译定兹二事卷帙浩繁俱非易于观成者乃皆在予六句后始命举行初亦不觉其迟也)既而悔之以为举事已晚恐难观其成越十馀载四库全书则早参考装潢毕以贮之阁而所译汉藏兹亦将告毕就此非天恩垂佑俾予虽老而善成此二事乎近因阅石鼓文惜其岁久漫漶所存不及半夫以国学兴贤述古之为使千万年之后并此仅存者胥归无何有之乡有治世之责者视之而弗救予且不成为读书之人矣斯事体大千古读书人所不能任亦从无道及者予故不怍不文及此未至耄耋智昏爰蒇此事盖石鼓之为宣王时作与夫宜置国学为万世读书者之津逮自以韩昌黎之见为正车攻吉日之章班班可考也(后人议论纷出如董逌程大昌据左传成有岐阳之蒐以为成王鼓郑樵据殹丞二字见秦斤秦权以为秦鼓马定国据后周书以为宇文鼓陆反仁据北史以为元魏鼓至杨慎之伪作全文为尤谬甚总不若韩愈之见为正盖即本鼓之文取证小雅可信也若欧阳修集古录云韦应物以为文王鼓宣王刻今应物石鼓歌具存明以为宣王何曾有文王之说近者尚误况与论三代以上哉)夫昌黎有其见而无其力且未思及存其诗则予较昌黎为胜矣兹用幸翰苑之例(乾隆九年重修翰林院落成亲临锡宴以张说东壁图书府五律四十字为韵予赋东字及末音字二韵其馀饬诸臣各分一韵赋诗)亲定首章截其长以补后数章之短即用文中字并成末章自第二至第九命彭元瑞按馀字各补成章非因难以见巧实述古以传今于是石鼓之文仍在十鼓井井有条而不紊矣旧鼓旧文为千古重器不可轻动但置木栅蔽其风雨以永万世而新为十鼓以刻十章并列国学以公天下惠后儒则仍周宣之文也热河文庙为岁岁惠远诘武之地则亦命置之以诏来世庶乎宣王中兴之烈不泯宣圣牖世之道恒昭而予及耄耋之年尚得蒇此崇文之举孰非会之萃时之合深蒙昊贶之所致哉希周家卜世之久鬯皇清重道之规后世子孙尚慎念之是为序
𨖍（我）车既工（攻），𨖍（我）马既同。
𨖍（我）车既好，𨖍（我）马既𩢿（阜）。
君子员员（云），邋邋（猎）其斿。
麀𢉖速速，君子之求。（一章）
廓（廓）猷𣅎（合）道（道），允□（炽）隹（维）𡩦（宣）。
天子谓公，𨑒（徒）我其以（以）□（田）蕳。
𨑒（徒）陈（徇）众除，□（道）具驾驱𨖍（我）。
□（驭）其亚帅，𨖍（我）弓其射。（二章）
亚车趍趍（音），□（酋）车䢱䢱（续）。
左骖骜骜（敖），右骖𩥹𩥹（音速）。
其斿𣬒𣬒（丑若反司马相如大人赋休𣬒奔走），其𣃵（未详）幡幡。
君子其来，𡭑（导）𨖍（我）鸣銮。（三章）
驱车趩趩（丑亦反行声也），敕（策）马䟏䟏（音沥）。
𡭑（导）𠬱（彼）盩（盩）原（原），隮𠬱（彼）大□（陆）。
彤矢□□（镞），𠧪（𠧪）弓𤐮𤐮（音壹），其斿𤾾𤾾（音洛）。
君子其来。（四章）
遄来騝騝（音坚），寺（时）余世（三十）里。
余射𢉖于兹，六辔写（卸）止。
出勿𡔀（忧）微□（霾），或以时雨。
原（原）湿（隰）阴阳，霝（灵）帛（泊）华（华）𨖍（籞），天子之所。（五章）
其渊殹（也）孔深，帛（泊）淖𡊺𡊺（洋）。
滔丞沔沔（泛），澫（漫）之一方。
其鱼不识，丞丞（烝）隹（维）鱮。
𩵮（鲨）𩺂（鲠）𩺹（鲋）𩸊（音白），又极（楫）又罟。（六章）
其𨹘（阪）又多，□为棕（棕）□（音咎）。
棫朴杨柳，及桑（栗）既氐（柢）既柞。
如𦳕（莽）如箬，及𠂹（华）及硕。
禽翰（翰）𨔟（攸）宫，以寺（时）而乍（作）。（七章）
其原（原）孔庶，兽𠧠（乃）宁（宁）处。
麋豕𧱽（豚）蜀（犊），麀𢉖雉兔。
□□（音即）其旲（古老反白泽也），𧾨𧾨（音宪）其虎。
左骖马执之，大黄弓射之。（八章）
即鹿又奔，搏麀又真（填）。
鲜𥶎（菹）时𣅀（旨），异𦚎（音拉今作䏠博雅晔谓之䏠）是申。
如天之□（喜考潘迪作嘉朱彝尊石鼓据施宿引说文作喜），秀□（艺）员（云）乍（作）。
□□（未详）𤰋𤰋（未详），即以写乐。（九章）
𨑒（徒）𩤾（驭）既射，𨖍（我）马载止。
用贤孔庶，康康敕𡭒（治）。
田车既安，日隹（维）丙申。
用各为章，害（曷）不永宁。（十章）
万福桥建始雍正元年，为上通云南衢路，近自公路经过，填高两岸以防水溢道阻，而桥与水争地矣。夏秋潦涨，冲激若怒雷，桥基益危。作诗以诏后人 清末 · 王礼培
五言律诗 押真韵
始信弥天力，投鞭此水滨。
咎征疑有数，往事已如尘。
江吼潜虬走，云昏地轴沦。
断碑无可读，空忆国初人。